Dessa bilder kan ses saso anvandarnas ”dejtingkapital”
Va brukare kan placera upp kuttra sju bilder i avsikt att dragning andra Tinderanvandare. Har galler det att utse ut bilder som visar opp kvaliteter saso att hane befinner si bra, attraktiv, framgangsrik eller rolig. Bilderna saso noggrant valjs ut reflekterar aven explicit maktordningar kopplade mo kon, rang sam etnicitet.
Ett Tindertrend befinner sig bilder pa volontararbete alternativt vistelse i fattiga lander. Gallande saken da uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare ladda opp skarmdumpar sasom de tagit pa andra nyttjare saso valt att forestalla sig via bilder darbort do poserar med icke-vita fattiga folk pa platser utan benamnin. Villig bildbloggen finns en aldrig bris fors av bilder kungen vita alternativ vasterlanningar pa besok i fattiga lander. Bilder dar vita personer undervisar, sjunger for alternativt haller i svarta avkomma. Bilder dar vita manniskor ar i centrum bland folk som arbetar, tigger alternativt ar uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder dar vita folk moter nakna alternativ undernarda vuxna alternativt baby, sasom emellanat blir klappade eller matade.
Do icke-vita barnen och vuxna funka som statister i Tinderanvandarnas bilder
Dom tillskrivs ingen individualitet och befinner sig utbytbara. Narvarand tjanar dom en explicit foresats – att personen tillsamman Tinderkontot ska verk sasom bra samt tillsammans det eskalera sin attraktivitet gallande nago dejtingmarknad darbort det definitiva valet emellan ”like” samt ”nope” avgors villig marklig sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder mot en ideologi ifall global valgorenhet. Marklig exempel befinner si Madonna, Bono sam Angelina Jolie, kandisar som via bilder visar op sitt valgorenhetsarbete for att framstalla ekonomiska inkomster at valgorenhetsorganisationerna. Mason och andra bedomar avser att dessa grafiska bilder tillsammans kandisarnas vita samt barnens icke-vita rasifierade kroppar bums liknar ett slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas uppleva igenkannande tillsamman de vita personerna pa bilderna sam sympati stav de icke-vita manniskorna. Pa Tinder befinner si logiken likartad. trГ¤ffa schweizisk kvinnor Narvarand anvands bilderna i syftet att harda dom erotiska mojligheterna och identifikationen tillsammans va Mason kallar ”goda vita manniskor” saso befinner si attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar do sjalva i city kungen formanligaste forstandig under tiden de bevittnar andras lidande. De gor lidandet till ”sin kunnand” samt anvander grafiska bilder tillsammans andras ont darfor att smaksatta sin personligt attraktivitet sasom humanitara vittnen.
Gallande Tinder, vars foresats ar att persone sasom ej fortfarande kanner varandra – framlingar – ska sammankopplas, skapas kungen detta sattet annu en kategorier fran framlingar. Vi volontararbetarnas sam turisternas bilder gors vithet mot nagot bekanting meda saso de icke-vita manniskorna runt saken dar vita Tinderanvandaren gors mo framlingar. Do kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade itu narhet och itu rasifierade skillnader. Exempelvi inneha den vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt egendomlig livsmojligheter samt ekonomi. Saken dar forvantade likheten i sammanhanget befinner si mellan saken da vita volontaren gallande bilden samt saken da andra personen gallande Tinder sasom amna plocka beslutet forsavit personen ar ”hot or not”. Bilden humaniserar saken da vita volontaren, med avlastning av barnet.
Saken da fysiska narheten samt skillnadsskapandet blir mo en ”framlingsfetischism”. Mason anser att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” den Andra. Saken da vita figuren i centrum fran bilden utovar e slags forbruknin bruten andra. I sammanhanget befinner sig det inte saken dar andras livssituation sasom befinner sig i skarpa, inte med Tinderanvandarens erotiska mojlighet. Forut icke-vita Tinderanvandare medfor dessa bilder en evig exponering forut representationer fran svarta kroppar sasom ett sak, saso histori alternativ saso grej forut vitas oegennytta. Aterkommande bilder darbort svarta visas op som underordnade, avvikande och i behov av hjalp astadkomme nagot tillsamman oss samtliga. Den forvantade identifikationen med vita mannisko gallande bilderna medfor nago parallell avhumanisering fran svarta. I ett dejtingsammanhang medfor det likasa att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska studier visar att svarta man sam kvinns tillat minst framat respons i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att bepansra.